Necrópolis púnica. Lugar donde se encontraron los idolillos. Santa Colomba de Somoza

Los "idolillos" de Santa Colomba de Somoza fueron encontrados por don Julio Carro Carro en una hondonada que dista, aproximadamente unos 100 m del pueblo, por el lado norte. No se precisa la fecha exacta del hallazgo, pero tenemos el documento en el que la Dirección General de Bellas Artes comunica la orden del Excmo. Sr. Ministro, por la que se autoriza a don Julio Carro Carro para la práctica de excavaciones arqueológicas en varias fincas de Santa Colomba de Somoza. El documento está fechado el 10 de marzo de 1933, por lo que es de suponer que los "idolillos" se encontraron en dicho año. El hallazgo no fue fortuito ya que se sabía de la existencia de "santos de piedra", así llamados por los pastores del lugar, a pesar de lo cual, su localización fue laboriosa. Los "idolillos" están realizados en piedra del lugar y responden al tipo de "estatua bloque" realizados con técnica muy sencilla. Don Julio Carro las consideró "esculturas de factura púnica, de extraordinaria semejanza por sus características a los descubiertos en la isla de Ibiza". Más adelante dice "estas imágenes de arte y técnica muy primitivos, y como los de Ibiza, puede suponerse sean del VI al VIII siglo a. C., son representativas o evocadoras del dios Baal, divinidad semita, voz Baal, que en textos griegos y latinos se conoce bajo el nombre de Bel, dios sol, y también dios fecundante, por lo que en efigie es coronado con el disco solar, y sus manos van dirigidas a los órganos genitales. Conceptuando el dios Baal, o Bel, como principio masculino de reproducción". Tanto la interpretación como la dotación y clasificación de las figuras es difícil de afirmar porque nos faltan elementos de juicio. Sin duda han de producirse nuevos hallazgos de piezas semejantes recogidas en excavaciones con criterios científicos que nos ayudarán a datar con seguridad. A raíz de las publicaciones de don Julio Carro, considerando las piezas como fenicias, fueron muchos los arqueólogos que aceptaron su teoría. De considerar los "idolillos" piezas de la antigüedad debiéramos incluirlos en el foco de la "cultura continental" a la que llegan influencias de otros pueblos a través de los soldados que se trasladan a la zona para garantizar la paz y la explotación de las minas de oro. Es un arte de sabor más popular que el atlántico o mediterráneo, ya que en estos los naturales de alto rango se romanizaron pronto, alcanzando un estatus social, económico y culturales que les permitía el desarrollo de un arte clásico. El nivel socio-económico de la población de Santa Colomba de Somoza es inferior y conserva mejor sus tradiciones. Los ídolos estarían ligados a sus creencias, costumbres y culto a los muertos, formando parte del conjunto arqueológico del lugar, ya que se encontraron cerca de las tumbas y próximos a la villa romana del "Soldán" y cuyos restos son del siglo I y II d. C. Como el yacimiento de Belo, en cuyos ajuares funerarios Mañanes ve un paralelismo entre sus idolillos y los de Santa Colomba de Somoza. La sencillez en su ejecución, a veces simples incisiones, no nos garantiza que sean obra del siglo VI-VIII a. C. como fueron clasificados en principio. Consideramos que es un arte local que no alcanza la perfección de otras manifestaciones contemporáneas con un significado funerario o representación sacralizada de los antepasados como apunta J. J. Fernández. En la última publicación en la que se hace referencia a los "idolillos" de Santa Colomba de